《谢宣城集校注》读书心得 蒋秀娟

导读:——读《谢宣城集校注》,守宣城是他走进名胜山水,”摹写的宣城冬景,多情苦才——读《谢宣城集校注》蒋秀娟中文二班201508580210谢朓无疑是南朝的杰作作家,他更是一个孤独悲苦的才士。他出生于谢氏世家大族,追慕祖辈,积极入世,希望能够像先辈,谢安谢玄那样建立丰功伟业。然而他出生时,家族已经经历了孙恩之乱,走向衰微,不比当年,对他的性格有很大的影响。他是一个出生便带着不幸色彩,缺乏外界带来安全

《谢宣城集校注》读书心得 蒋秀娟

多情苦才

——读《谢宣城集校注》

蒋秀娟 中文二班 201508580210

谢朓无疑是南朝的杰作作家,他更是一个孤独悲苦的才士。他出生于谢氏世家大族,追慕祖辈,积极入世,希望能够像先辈,谢安谢玄那样建立丰功伟业。然而他出生时,家族已经经历了孙恩之乱,走向衰微,不比当年,对他的性格有很大的影响。他是一个出生便带着不幸色彩,缺乏外界带来安全感的孩子。于是他向内,生长出敏感而多才多情的性子。家族的衰落,政治的黑暗不停地威逼着他,他没有荫蔽可躲,他只是始终想要保全自我,在那样神经紧张如履薄冰的王室,畏惧生性猜疑多计数的主,他有了告发岳父一事,为后人所贬,成为他历史上的污点。可是即便是想努力成全自我,最后仍然是英年早逝,悲剧收场。对于他的经历,我没有想要指责他的地方,有的只是悲叹。可以说他始终是一个人,孤单,缺乏安全,又充满个人情感。

谢朓是个特别敏感多情的诗人。这样的性格充溢于其作之中。他的诗多为抒情述怀。他很重感情。其中有深深的思乡之情:

如《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮,澄江静如练。喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”。那余霞散布在天边,恰如罗绮,而澄清的长江铺上巨幅的白绸。鸟鸣声覆盖了整片小洲,而杂花也开遍了郊野。描绘了多彩明媚,声色相融的春景图;“佳期怅何许,泪下如流霰。有情知望乡,谁能鬒不变。”归期难料,乃至泪下如雨,是深切思归之情。情景交融,生动含蓄,具有很强的感染力。

虽有凌云壮志,而仕途不如意,山水能治疗心灵的创伤,于是他选择“安得凌风翰,聊恣山泉赏”(《值中书省》)他颇喜爱自然山水,守宣城是他走进名胜山水,并大量写出闻名于世五言诗的时期,真的只有具有丰富内心的个人,才能写出细腻的景与情。因而在观察描绘时,都细致入微,穷形尽相,并且寓情于景,景物着自我感情色彩。晴时 “鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》),雨时“朔风吹飞雨,萧条江上来。既洒百常观,复集九成台。空濛如薄雾,散漫似轻埃。”(《观朝雨》)。

春是“兰色望已同,萍际转如一”(《春思》)由荷动可推知鱼戏;诗人用”余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后花枝颤动,落红缤纷,余韵悠悠。这些细腻悠闲的景象,体现了诗人闲适恬静的心境;夏则“望山白云里,望水平原外。夏木转成帷,秋荷渐如盖。”(《后斋回望》);秋有《秋夜》“秋夜促织鸣,南邻捣衣急。”起兴相思,“何知白露下,坐视阶前湿。”以及“寒槐渐如束,秋菊行当把”的物象变换(《落日怅望》);冬为“飒飒满池荷,翛翛荫窗竹。檐隙自周流,房栊闲且肃。苍翠望寒山,峥嵘瞰平陆。”“已惕慕归心,复伤千里目。”“愿言税逸驾,临潭饵秋菊。”摹写的宣城冬景,真切尽致,也抒发了作者望乡思归和渴想摆脱官场、隐居求长生的复杂感情。然而,如“戢翼希骧首,乘流畏曝鳃”

(《观朝雨》),他不能真正做到超然旷达,儒道的矛盾,始终在心中徘徊,因而内心也纠结痛苦。

他的山水诗承前启后,继承了谢灵运开创的山水诗传统,“极貌写物”注重细微处等,不过他摆脱了玄言的尾巴,在写景抒情方面,更注重个体情感表达。他有不少咏物诗。细致入微,用眼;体察事物,用心。咏物不只是写物,更重要的是寄寓作者的感兴。比如:《咏

风》垂杨低复举,新萍合且离。细致微妙的景。“时拂孤鸾镜,星鬓视参差”则转为描绘人,抒发岁月蹉跎,怀才不遇之情。比如:

《咏蔷薇》“低枝讵胜叶,轻香幸自通。发蕚初攒紫,余采尚霏红。新花对白日,故蕋逐行风。参差不俱曜,谁肯盻薇丛。”中间那句“发蕚初攒紫,余采尚霏红”细腻动人,花始发时攒着的一团紫色,

《咏竹》“月光疎已密,风来起复垂”前面都在描绘窗前一丛竹,清新如画,最后笔锋一转,“但恨从风萚,根株长别离”,大概是因为自己总遭遇远离故乡亲友,于是触景生情。发出人生无常,聚少离多的感慨,抒发自己的悲哀之情。

另外如《咏蒲》“所悲塘上曲,遂铄黄金躯。”,咏唱水上的离离蒲草,最后这两句却用了甄后所作《塘上行》的典,对人事发出感喟。

不过,与其诗歌备受世人推崇、传诵的情形截然不同的是,谢朓的赋少为人所知。赋多为抒情小赋。寓情于物,借物抒怀,与咏物诗相通。比如《高松》、《杜若》、《野鹜》等。用他敏感细腻的神经去极尽物之神,借物寓意抒怀。很符合陆机《文赋》云:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”强调缘情与体物的相互关系,缘情应建立在体物基础上。

《高松赋》开篇体现了体物与缘情相融:“巡汜林之弥望,识斯松之最灵”,“挺于岩以群茂,临于水而宗生,岂榆柳之比性?指冥椿而等龄。”之后的传神描写:“若夫修干垂荫,乔柯飞颖,望肃肃而既间,即微微而方静,怀风阴而送声,当月露而留影,既芊眠於广隰,亦迢递於孤岭,集九仙之羽仪,栖五凤之光景。”通过松的体态描写,表达对其品性的赞美,也是他自身所好所求。通过,他所描摹的物象,来体现谢朓自身的志趣。

另外,《思归》《酬德》是两篇长赋,对人生遭遇的感慨。《思归赋》作于南东海太守任时的公元497年,“竟陵八友”之一的王融因拥立萧子良而在狱中被赐死,不久他曾长期追随的竟陵王萧子良也忧惧而死,随王萧子隆也因萧鸾的忌惮而被杀。这无疑为萧鸾篡位提供了机会。接着萧鸾又假手萧昭文,诛杀尽武帝的诸王子,最后又废杀了萧昭文,从血泊中爬上了皇帝的宝座。在血腥的政治内斗中,谢朓的内心受到强烈的冲击,“拖银黄之沃若,剖金符之陆离”“忽中寝而念厉,魂申旦而九移”不仅引发他“眷言兴慕,南眺悠然,方整归辔,原受一廛”的想法。在赋中谢朓畅想起他“薄暮而归”后筑室闲居,结友怀仙,修生养性,观柳植杨,享受田园之乐”,生性敏感的他,无疑是对黑暗世道的心有余悸,投身山水已获得心灵的安宁。而这份浓厚的情感,也便体现在了他的作品中。

另一篇《酬德赋》虽然是感谢谢沈约相知之恩,回忆了二人之间的深深友谊,这也体现了他重友之情。不过其实这篇赋有更丰富复杂的内涵。其中揭示了当时黑暗复杂的朝廷争斗,倾诉自己被卷入的痛苦,人生感慨,表现作者心态的变化,引发了消极避世的强烈愿望,那些丑恶的现实在他敏感的心上造成不可挽回的伤痛,负担,他只有希望和朋友离开腥风血雨的现实世界去隐居,靠一些念想,来稍稍抚慰自己。“忽携手以上征,跻中皇之修迥,巾帝车之广轼,棹河舟之轻艇,历星术之熠耀,浮天潢之瀴溟,机九转於玉浆,练七明於神鼎,吹万化而不喧,度千春之可并。齐天地於倏忽,安事人间之纡幸哉”,可悲可叹的是,此赋写成不久,正值盛年的他就落狱而死了,一代英士如此悲惨地离开了人世。

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