心理。行为与文化答案

导读:即社会上必须有相当多的人参加这种集团B、必须在历史上呈现短暂性C、构成个人生活的,2美国社会的主要次级集团是:A、自由结社B、宗族C、种姓D、家元正确答案:A,3印度教社会的主要次级集团缔结原理是:A、亲属原理B、契约原理C、“缘-约”原理,4关于次级群体与文化的假设、亲属体系与文化的假设,以下说法不正确的是:A、这两个假设都是阐述人的心理、行为与文化之间复杂关系的理论,与亲属集团的性质有关C

心理。行为与文化答案

作业标题:集团:次级集团(二)

1 主要次级集团的条件不包括: A、必须有一定的代表性,即社会上必须有相当多的人参加这种集团 B、必须在历史上呈现短暂性 C、构成个人生活的重要内容 D、集团缔结的原则能够解释社会上其他集团的缔结以及人际关系的特点 正确答案: B

2 美国社会的主要次级集团是: A、自由结社 B、宗族 C、种姓 D、家元 正确答案: A

3 印度教社会的主要次级集团缔结原理是: A、亲属原理 B、契约原理 C、“缘-约”原理 D、阶序原理 正确答案: D

4 关于次级群体与文化的假设、亲属体系与文化的假设,以下说法不正确的是: A、这两个假设都是阐述人的心理、行为与文化之间复杂关系的理论假设B、这两个假设具有逻辑上的联系:人们的心理能量向什么地方投注,与亲属集团的性质有 关 C、这两个假设的关系可归结为人类社会的三种最重要的关系—夫妻、父子、母子关系及其 属性对人的纠结上 D、这两个假设不属于心理文化学的重要内容 正确答案: D

5 美国社会的主要次级集团缔结原理是连带原理。 正确答案: ×

6 中国社会的最主要次级集团是宗族,缔结原理是亲属原理。 正确答案: √ 7 在多种次级集团中,必有一种处于最重要的地位,它对个人生活十分重要。 正确答案: √

8 中国社会的典型次级集团及其发达,他们通过在不同的结社中来巩固生命包的平衡。 正确答案: ×

9 日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项:() A、非亲属原理 B、阶序原理 C、契约原理 D、缘-约原理 正确答案: D

10 下面哪一项属于阐述人的心理、行为与文化之间的复杂关系的理论假设:() A、次级群体与文化的假设 B、亲属体系与次级群体的假设 C、亲属体系与初级群体的假设 D、初级群体与文化的假设 正确答案: C

11 中国社会的最主要次级集团是下面哪一项:() A、宗族 B、宗教 C、自由结社 D、种姓 正确答案: A

12 夫妻关系占优势地位,亲子关系受削弱、出现代沟或“俄狄浦斯情结”。 正确答案: √

作业标题:集团:次级集团(三)

1 拥有共同财产是中国宗族的特点之一。 正确答案: √

2 以下哪项不属于一般族规中的规定:A、正夫妻 B、轻课税 C、别男女 D、尊王章 正确答案: B

3 宗族集体为个人提供的保障不包括: A、宗教方面的保障 B、经济方面的保障 C、社会性保障 D、情感保障 正确答案: D

4 以下说法不正确的是: A、中国宗族拥有共同的行为规范 B、族规一般不是共同拥有的 C、领导职能和领导资格 D、墓地和祠堂是中国宗族祭祀祖先的场所 正确答案: B

5 关于家谱的说法不正确的是: A、中国的家谱共 5 万多种 B、中国的家谱国内藏 3 万多种,海外 2 万多种 C、中国家谱国内的均藏于国家图书馆 D、研究家谱的学问叫“谱牒学” 正确答案: C

6 族田、义庄属于中国宗族的共同财产。 正确答案: √

7 最新由孔子第 77 代孙孔德墉主修订的孔氏家谱共有多少册:() A、100.0 B、70.0 C、80.0 D、90.0 正确答案: C

8 下面哪一项不是中国宗族的特点:() A、规模小 B、拥有共同的行为规范 C、有关于成员的详细记录(族谱) D、拥有共同的祭祖仪式和祭祀祖先的场所 正确答案: A

9 同宗者必定同族,同族者不一定同宗。 正确答案: ×

10 研究家谱的学问,即所谓的下面哪一项:() A、家族学 B、谱牒学 C、牒谱学 D、家谱学 正确答案: B

11 对于传统的中国人来说,光宗耀祖是其追求功名的重要动力。 正确答案: √

12 美国人在育儿方面强调孩子独立,这无疑更加强化了亲代之间的联系。 正确答案: ×

作业标题:集团:次级集团(四)

1 中国宗族所缔结的原理以及在这种原理下人们的行为方式轻易地发生了变化。 正确答案: ×

2 家族腐败和人情腐败是中国腐败的一大特点。 正确答案: √

3 以下说法不正确的是: A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式,在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大 的规范力量 B、中国的宗族在城市里同样广泛存在 C、大门大户是一种较大的宗族力量的表现 D、农村选举过程中,宗族连带非常明显 正确答案: B

4 关于宗族的变化,说法不正确的是: A、族的领导机构作用更加明显 B、彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础 C、农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用 D、对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识 正确答案: A

5 伦人集团层面的特点是: A、按照连带原理连接起来的家庭和宗族,成为人的亲密圈子的重要组成部分 B、按照亲属原理连接起来的家庭和宗族,成为人的亲密圈子的重要组成部分 C、按照缔结原理连接起来的家庭和宗族,但不属于人的亲密圈子的重要组成部分 D、按照亲属原理连接起来的家庭和宗族,但不属于人的亲密圈子的重要组成部分 正确答案: B

6 以下说法不正确的是: A、连带感是个人向上奋斗的重要心理动力 B、连带感是一种连带对荣誉和责任的分担C、一般宗族中的人没有明确的定位

D、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,无论走多远,都有一种回归宗族集 团的倾向 正确答案: C

7 中国宗族的特点不包括: A、超大的规模 B、共同的祭祖仪式、场所和共同财产 C、共同的行为规范 D、拥有较小的向心力、凝聚力 正确答案: D

8 下面哪一项不属于宗族集团为个人提供的保障:() A、宗教方面的保障

B、经济方面保障 C、社会性保障 D、文化方面保障 正确答案: D 9 中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的:() A、1966 年文革 B、清朝末年 C、1978 年改革开放 D、1949 年新中国成立 正确答案: D

10 中国宗族集团有强大的向心力和凝聚性。 正确答案: √

11 按照亲属原理连接起来的家庭和宗族, 成为人的亲密圈子里的重要组成部分是下面哪一集团 层面的特点:() A、极致个人 B、伦人 C、阶序人 D、缘人 正确答案: B

12 下面哪一项是当前中国宗族力量的表现:() A、在广大农村仍然存在,并对个人的行为具有较大的规范力量 B、在大都市中广泛存在,起着重要作用

C、中国的单位不具备宗族特点 D、贪污腐败现象 正确答案: A 13 中国宗族连带性的表现不包括下面哪一项:()A、对荣誉的共享 B、对责任的分担 C、追求进步的动力 D、对惩罚的分担 正确答案: C

14 现在的腐败与清代、明代的腐败在本质上是不同的,其根源在于中国宗族集团的束缚。 正确答案: ×

作业标题:集团:次级集团(五)

1 根据交往频繁与否来确定人与人之间关系的亲密程度和权利、 义务大小的特点被称为差异 性。 正确答案: ×

2 以下说法不正确的是: A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响 B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力 C、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响 D、“桃园结义”体现的是拟亲属集团 正确答案: C

3 差序性表现为人与人之间的关系密切程度、义务和权利大小不同。 正确答案: √

4 亲属原则的特点不包括: A、自动性 B、间断性 C、血缘或拟血缘性 D、差序性 正确答案: B

5 以下说法不正确的是: A、亲属连带原理的差序性决定了“分圈子” B、伦人特点是以自我为中心向外扩散分成若干圈子 C、“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减 D、“亲人圈”中人与人无需相互依赖 正确答案: D

6 关于中国人的人际关系特点,说法不正确的是: A、中国人人与人的关系—分圈子 B、强调亲情—“拟亲属化:倾向性 C、交往上的零距离化倾向 D、强调条文化规则而非直接接触 正确答案: D

7关于圈子的说法不正确的是: A、生人在任何情况下都不可转换为亲人 B、最里层是自己 C、熟人跟生人可以互相转换 D、最外层是陌生人 正确答案: A

8 中国人的人际交往圈:亲人、自己、熟人、生人四个圆圈依次由外而内逐渐递减。 正确答案: ×

9 作为一种看不见的 “深层结构” 的宗族制度影响着中国其他社会组织的构成方式以及下面哪 一项:() A、中国人的思想 B、中国人的行为方式 C、中国人的生活习惯 D、中国人的处事态度 正确答案: B

10 中国的企业、单位仍受中国宗族连带原理的影响。 正确答案: √ 11 根据血缘关系远近来确定人与人之间关系的亲密程度和权力、 义务大小的特点被称为下面哪 一项:() A、血源性 B、拟血缘性 C、差序性 D、选项性 正确答案: C

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