2011年教师继续教育公共课笔记提纲

导读:对于做课教师的大胆尝试,这不仅是对授课教师的尊重,走进教师,我征求授课教师意见:“您希望我在节课观察和讨论什么问题?”授课教师说:“我希望您,观课教师就要尽可能选择可以观察更多学生学习状态、学习活动和学习效果的位置,二是所处的位置要尽可能不干扰和影响教师的教学,你不会抢上课教师的“镜头”,教师要主动向学生传递关爱和信任,必须思考授课教师行为背后的教学理念和教育追求,必须判断和思考授课教师的教学

2011年教师继续教育公共课笔记提纲

对于做课教师的大胆尝试,我们建议,其他参与者不要先入为主,带着约定俗成的筐子主观臆断,而是先接纳、先倾听,以审视和研究态度去认识和理解一个新的世界。这不仅是对授课教师的尊重,而且有利于改变现有的不尽合理的课堂教学面貌。

三是介绍本课的教学设想和主要的教学活动,提示重点观察的现象和时机。比如对观察对象的提示:“我班上有某某某几位同学,上课老不能集中精力,也不知道他们上课在干什么。我上课要照顾全班同学,不能过多分心观察和研究他们。我请你们在观课议课中悄悄观察和研究他们,看一看他们到底在干什么,然后帮我想一想办法。”议课时,不要什么都说,就说这几个同学的情况。诸如此类的互助,这是我们期望的一种教研常态。

在做课老师做观课说明时,其他老师可以询问,也可以提出自己的问题和意见。但一般情况下,我们主张:在做课老师试图教学创新的时候,不要简单地否定,可以想一想创新的积极意义,等观课以后再共同讨论。 27、评价一堂好课的基本依据是什么?p98

从学生角度看是否是一堂好课,用三条标准作为一堂好课的基本依据:学生喜欢、质量不错、负担不重

学生喜欢,意味着学生有兴趣,有热情,参与程度高。这是教训质量的基本条件和保障。它肯定了学生的学习主体地位。

质量不错是教训的价值和意义所在,仅仅有学生的喜欢,没有一定的质量。欢欢喜喜、热热闹闹一阵,不能称为好课

负担不重,体现了对获得质量的途径和方式有效性的追求,负担不重不仅要求课后没有过重的家庭作业负担,而且要求在课堂上不要用过于频繁和大运动量的活动使学生身心过于疲惫,使后续学习出现困难。 28、如何选择观课位置?p100-101

以学考察教需要观课者到学生身边去,近距离地观察和研究学生的学习,这就需要我们调整现在习惯坐在教室后面的位置。如何选择观课位置呢?我们有这样两个建议:

一是要根据观课目的和需要选择位置。比如,我曾经观察一节数学课,开始准备选择的位置是后两排学生之间的过道,走进教师,我征求授课教师意见:“您希望我在节课观察和讨论什么问题?”授课教师说:“我希望您能观察一下,在我的这节数学课上,有多少同学在积极地进行数学思维?”我一听这个观课要求,马上把自己的凳子移到了前面的进门口,并且面朝学生而坐。我认为,这样的位置和方向才能更好地观察“有多少同学在积极地进行数学思维”。又比如,如果是要悄悄观察某一位特殊同学,就需要选择既能观察这位同学学习活动,又不被他注意到我们在仔细观察和研究他的位置。如果没有这些特殊的观察和研究目

的,观课教师就要尽可能选择可以观察更多学生学习状态、学习活动和学习效果的位置,以尽量避免视点狭隘和过于单一。

二是所处的位置要尽可能不干扰和影响教师的教学。观课者不能喧宾夺主成了课堂上的主角,在没有特定观察目标的情况下,我们通常选择后教室中间过道后两排座位之间。一方面,这样的位置不会让过多的同学把目光放在你身上,你不会抢上课教师的“镜头”;另一方面,这样的位置不会对课堂上师生的走动造成障碍,影响正常教学;还有,选择中间过道,两边都有学生,稍稍转身,就可以就近观察八位同学,略略起身,就可以看到十多位同学的学习活动,可以获得比较大的观察面。

29、观课过程中如何让和学生建立友好关系?p101-102

首先,要有慈善的心态和愉快的心情,而且要把这种心情表达出来。在河南济源,课还没有开始上,同学们看我很容易亲近,就和我一起交流。临近上课,我准备坐下,习惯性地用手摸一摸后面的凳子,感觉不在了。回头一看,有两个小朋友正做鬼脸。我提醒了他们不能这样做。没有摔跤出洋相,当然不必要生气。退一步想,如果摔跤了,我会生气吗?也许我会以生气的方式来表达对这种行为的批评,但从内心我可能这样想,他们愿意和你玩笑,是我已经赢得他们的信任,他们已经把我看成可以游戏的朋友。有什么气可生呢?高兴还来不及!正好体会“痛并快乐着”。

其次,在你选择一个位置准备坐下时,最好征求一下学生的意见:“我可以坐在这里吗?”这是对学生的尊重。一般情况下,学生会说“可以”,这时你就可以心安理得地坐在他身边。当然也有例外,曾经有两次,学生的回答是“不行”,我只好另选位置。有老师问,如果没有人愿意你坐在他身边,你怎么办?我想,那就把自己打回原形,又坐在教室后面去。

再次,坐下以后,教师要主动向学生传递关爱和信任,让学生意识到来的不是警察,而是一位充满善意、鼓励和关心的朋友。比如,可以简单介绍自己,和学生拉一拉家常,询问一些生活方面的情况。在彼此熟悉以后,可以提出这样的问题:“我可以看一看你的书吗?”“我可以看一看你的作业吗?”翻教材、翻作业本可以了解学生的学习情况,但这并不是主要目的。主要目的是找出学生书本上、作业上值得鼓励和肯定的优点,给他鼓励和赞扬,使他相信你,不怕你。这样,他在课堂上就可以放松,愿意把他在学习中真实的一面让你观察,也愿意回答你在观课过程中提出的一些问题了。

在课堂上,对学生学习中困难和问题,观课者要充分理解和尊重,并根据实际情况给予鼓励和帮助。有了这样的基础,观课者就可以在学生身边享受到另外的快乐和幸福:

30、在观课议课过程中思考什么?p104-105

1 .在观察老师教的行为和学生学的行为时,必须思考授课教师行为背后的教学理念和教育追求,这种思考使我们对课堂教学的研究和讨论不是就行为而行为,

而是行为和理念统一,理论和实践统一。必须判断和思考授课教师的教学行为是否收到了预期的效果,思考学生的学习效果与师生的教学行为之间有什么样的联系,这种思考使我们致力于从效果出发研究教学、改进教学,通过观课议课实现有效教学。

2 .需要思考“假如我来执教,我该怎么处理?”这种思考使观课者不做旁观者,而是置身其中。这样的思考,一方面使自己在观课中真正有收获,有改变,使观察和研究一节课的过程成为自己学习这节课、准备这节课的过程;另一方面是防止自己在议课时信口开河,可以使自己关于教学改进的意见建立在可以操作、可以转变为实践行为的基础上,能够真实地对实践改进产生帮助。

3 .需要思考议课时交流什么和怎么交流。观课议课致力建设合作互助的教师文化,合作是共同的,互助是相互的,在授课老师无私地提供了参与者研究和讨论课堂教学的案例和平台以后,观课老师应该怎么办?“看而不说,道义何在?”在获得启迪和帮助以后,真诚地提供自己的经验、表达自己的意见与他人分享,这是对参与者的道义要求。 31、怎么读懂课堂?p106-110

(1)读懂课堂首先要读懂教与学的关系

走进教室,我们很容易把目光放在教师教的行为上,我们主张在观察教的行为时,一定要和学的行为结合起来,和学的效果结合起来,从中发现彼此的联系和关系。 (2)读懂课堂还要读懂行为和行为追求关系

观察教的行为,还要思考授课教师行为背后的教学理念和教育追求,读懂这种行为背后的追求和想法。学会在观课时读心,读一读执教者的理想和追求,教学行为的背景和依据。

32、观课教师是什么角色?p129

当好认可教师的助教,一边观察教学,一边支持教学,做教学活动的支持者和促进者,成为做课教师欢迎和喜爱的伙伴与战友。 33、观课教师如何成为做课教师的助教?p129

第一:不能在观课时让学生的学习活动收到过多干扰,在授课教师实施讲授、提问等教学活动时,观课教师不要和身边同学交流,以免造成周围同学精力分散。 第二:在学生活动时,如果学生有困难,观课教师可以帮助他,如果学生有创造、有进步,观课教师可以鼓励他,让学生感受到有老师在身边是一件舒适的事。 第三:对于教师的教学要求,观课教师要给予积极的配合和支持。但要注意把握时机,不要喧宾夺主。

34、怎么观课?p133-134

观课不仅要用耳朵,强调用多种感官收集课堂信息,用心灵感受课堂,体悟课堂。充分占有信息,分析信息、理解信息,针对现象,解释现象。

观课是课堂参与者相互提供教学信息,共同收集和感受课堂信息,在充分拥有信息的基础上,围绕共同关心的问题进行对话和反思,以改进教学的教师研修活动。(不是课本上的)

35、如何理解“同在共行”p143或p201

所谓“同在共行”, “同在”,就是不把自己当成局外人,而是设身处地站在另外一方的立场将心比心地同情对方。理解对方; “共行”,就是把授课老师的问题当成自己的问题,共同研究、解决问题,在解决问题中共同进步。 36、如何看待观课议课中的“一”和“多”p150

面对一个人时把自己的想法进行交流,没有选择公开说,这样做,可能使参加活动的很多朋友失望,因为他们可能失去一些本来可以直面问题、思考问题的机会,但不能为了多个伤害一个,因为正是一个一个构成了多个,伤害一个就可能少了一个,也就可能最终失去多和所有,从长远看,缺乏对这一为献课教师的关心和爱护,就可能使下面多数老师要么不愿成为下一次的一,或者就是事先演练,远离真实,从而在根本上失去观课议课可持续发展的基础。 37、在具体的议课实践中,我们应该怎么做?p152-153

在具体的议课时间中,面对的是一线教师,首先要保护他们,不让他们受到伤害,其次,还要想如何成就他们,使他们“立”和“达”。先让一线教师表达,自己相机引导和启发。在观课中互相询问,在授课教师愿意反问和征求意见时,出场才是合适的时机。观课议课也不能装聋作哑,什么也不说。要直面问题,不遗余力的培养老师们能把问题看成朋友的意识和觉悟。 38、教育活动中引导者“示弱”和“用弱”的意义?p156

第一,为参与者“发现真理”提供一种可能。在引导者主动甚至迫不及待地要向参与者“奉送真理”的时候,参与者就可能主动放弃自己“发现真理”的努力。这样,参与者不仅没有了“发现真理”的机会,而且也会失去“发现真理”的意愿。

第二,使参与者学会承担学习的责任。每一个人都必须对自己未来的学习和生活、为自己的成长和变化承担责任。“弱者,道之用”是把参与者的成长责任从现在主要由引导者担当的事实转移到主要由参与者自己担当,“示弱”和“用弱”传递着这样的信息“你不要靠我,我是靠不住的”,“示弱”和“用弱”可以在引导者和参与者作用的“此消彼长”中让参与者对自己负责,使他们自觉担当自己的责任。

第三,让参与者体会作为“发现者、研究者、探索者”的快乐。这种快乐源于受尊重,源于有相对自由的学习空间,源于“发现真理”的心灵震颤,源于对自我发现能力的欣赏和赞美;而参与者要得到这样的快乐,需要引导者在参与者自主发现过程中“示弱”和“用弱”的前提和基础。

39、“弱者,道之用”在教学实践中体现出了哪些教育思想?p156-157 (一)充分信任对方

第一,只要有机会和条件,人总是愿意发展并希望改变自己的,用苏霍姆林斯基的话来说,那就是“每个人都有一颗成为好人的心”。第二,充满探索自由,并和自身探究能力匹配的智力探究活动、精神历险活动具有快乐,参与者对这样的活动有兴趣并愿意为此努力,这样的活动可以让参与者得到更多。事实上,只有以更加积极的他人假设为基础,“弱者,道之用”才有真正付诸实践的可能。 (二)耐心等待对方

教育不是加工和塑造,而是生长与成熟。加工与塑造强调外在的力量,生长和成熟重视内在的可能和自为。生长和成熟是一个过程,需要时间,需要耐心,需要等待,等待意味着“示弱”和“用弱”。在等待中,在参与者的学习责任和自觉性被唤醒以后,教育可能收获更多的欣喜。 (三)主动成就对方

人需要表达和表现,失去表达和表现很大程度上也就失去了生活。这样,让别人表达和表现就是对他人的一种成就。“弱者,道之用”需要这种成就精神,在成就对方的表达和实现愿望时,引导者要学会“舍得”,舍得自己的预设,舍得自己的精彩,舍得在他人面前表现自己的欲望。

从成就学生的角度,教师最好的方法还是顺水推舟,因势利导,而不是“你们说的都不算,我的才最好”、“听我的”。 40、为什么观课议课主张多采用问号?p160

一方面,问号是探寻和发现,是促进思想,是展开对话,是彼此启发,对问号的呼应是彼此坦诚的对话和言说。另一方面,问号表达了愿意倾听的态度,同时也传递着关爱和理解。关爱和理解是相互影响的基础。 41、文化?p160

文化就是一个人群的成员共同认可的价值观念和在这种价值观念影响下相对一致的行为方式。

42、观课议课文化?p161

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