2016尔雅《心理、行为与文化》期末考试试题答案

导读:1.0分A、家长管理B、宗族权威C、道德约束D、直接接触我的答案:D,1.0分A、42381B、42386C、42384D、1月份的第三个星期一我的答,1.0分A、费孝通B、许烺光C、马林诺夫斯基D、鸟居龙藏我的答案:C,1.0分A、互帮互助B、信赖友爱C、不分彼此D、讲求义气我的答案:C,5修订后的PSH模型增加了以下哪项?()1.0分A、前意识B、外部世界C、限表意,1.0分A、生物性交往

2016尔雅《心理、行为与文化》期末考试试题答案

1家庭对人类产生影响,主要是依靠()。1.0 分A、家长管理 B、宗族权威 C、道德约束 D、直接接触我的答案:D

2美国的马丁路德金日是每年的()。1.0 分 A、 42381 B、 42386 C、 42384 D、 1月份的第三个星期一我的答案:D

3人类学中,功能学派的创始人是()。1.0 分 A、费孝通 B、许烺光 C、马林诺夫斯基 D、鸟居龙藏我的答案:C

4中国社会交往具有零距离化倾向,这种交往关系的极致表现是()。1.0 分 A、互帮互助 B、信赖友爱 C、不分彼此 D、讲求义气我的答案:C

5修订后的PSH模型增加了以下哪项?()1.0 分 A、前意识 B、外部世界 C、限表意识 D、超意识我的答案:D

6社会交往中,最低层次的交往是()。1.0 分 A、生物性交往 B、社会性交往 C、情感性交往 D、精神性交往我的答案:A

7弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是()。1.0 分 A、自恋情结 B、恋父情结 C、恋母情结 D、恋兄情结我的答案:C

8在阶序人的社会中,占优势地位的交换形式是()。1.0 分 A、雇佣型交换 B、交易型交换 C、信用借贷型交换 D、单惠型交换我的答案:D

9以下说法不正确的是()。1.0 分 A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式,在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量 B、大门大户是一种较大的宗族力量的表现 C、中国的宗族在城市里同样广泛存在 D、农村选举过程中,宗族连带非常明显我的答案:C

10以下建筑类型中,最能代表中国传统大家庭特点的建筑是()。1.0 分 A、塔 B、窑洞 C、吊脚楼 D、四合院我的答案:D

11“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式?()1.0 分 A、极致个人 B、阶序人 C、缘人 D、伦人我的答案:D

12契约原理在以下哪个国家得到了最为精致的发展?()1.0 分 A、日本 B、中国 C、美国 D、印度我的答案:C

13关于父子轴的属性,以下说法不正确的是()。1.0 分 A、连续性 B、权威性 C、排他性 D、无性爱性我的答案:C

14为了某种目的而进行的一般性交往,指的是()。1.0 分 A、情感性交往 B、生物性交往 C、社会性交往 D、利益性交往我的答案:C

15社会科学中从整体来把握人的模型是()。1.0 分 A、马斯洛需求层次理论 B、理性人假设 C、大象模型 D、心理社会均衡模型我的答案:D

16以下说法不正确的是()。1.0 分 A、交换是大范围、多维度、多层次的 B、单次交换可能不平衡,多次交换会达到平衡状态 C、衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价 D、大部分交换都是一种等意义交换。我的答案:C

17家庭的功能不包括()。1.0 分 A、生育功能 B、生产功能 C、补偿功能 D、消费功能我的答案:C

18印度教社会的主要次级集团缔结原理是()。1.0 分 A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理我的答案:D

19关于“关系”,说法不正确的是()。1.0 分 A、关系可以推动人际关系 B、利用关系无法直接接受他人帮助 C、关系可以建立和维护有利网络 D、关系可以相互得利我的答案:B 20关于契约(规则)的重要性,以下说法不正确的是()。1.0 分 A、人际关系的缔结,自愿性和选择性程度较高 B、人际关系强调和谐的结果 C、人际关系具有间接性、可测量性等特点 D、这种关系较简洁,容易把握,是一种“不相互信赖也能合作”的模式我的答案:

B

21以下哪种关系是最典型的单恵型交换?()1.0 分 A、夫妻关系 B、父子关系 C、人神关系 D、朋友关系我的答案:C

22霍曼斯现代交换理论中,其命题的缺陷不包括()。1.0 分 A、预设每个人都是自利的 B、忽视社会变量 C、排除了情感因素 D、强调了文化力量我的答案:D

23文化限制(满足)人的需要所需三系统不包括()。1.0 分 A、输出输入系统 B、反馈系统 C、调节系统 D、反馈控制系统我的答案:C

24《菊与刀》是一本关于()国民性研究的学术著作。()1.0 分 A、中国 B、日本 C、韩国 D、印度我的答案:B

25以下说法不正确的是()。1.0 分 A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力 B、连带感是一种对荣誉和责任的分担 C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,都有一种回归宗族集团的倾向 D、一般宗族中的人没有明确的定位我的答案:D

26西方社会的共济会,其前身是()。1.0 分 A、农业联合会 B、家族团体 C、自由石匠盟会 D、行业互助协会我的答案:C

27在修订后的PSH模型中,“意识谱”指的是以下哪个范围?()1.0 分 A、第二层以外的诸层 B、第三层及其以外的诸层 C、第四层以内的诸层 D、最外两层我的答案:C 28在正规的族谱中,记载的内容包括()。1.0 分 A、宗族的出徙和迁移 B、祖产和族规 C、成员的名字、辈分 D、以上都有我的答案:D

29人类在生物学分类上属于哪一纲?()1.0 分 A、哺乳纲 B、爬行纲 C、鸟纲 D、真兽亚纲我的答案:A

30对伦人主义价值观的表述中,不正确的一项是()。1.0 分 A、孝是伦人亲属关系的主旨B、价值观是基于人的相互性而定的 C、推崇仁、义、礼、信 D、价值观是基于人的个体性

而定的我的答案:D

31以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映?()1.0 分 A、文化 B、习俗 C、宗教 D、知识我的答案:C

32根据许氏假设,传统中国家庭是以()为主轴的。1.0 分 A、父子关系 B、母子关系 C、夫妻关系 D、兄弟关系我的答案:A

33以下不属于文明的物质造物的是()。1.0 分 A、机械 B、运河 C、社团 D、道路我的答案:C

34提出“人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”的人是()。1.0 分 A、柏拉图 B、卢梭 C、亚里士多德 D、孟德斯鸠我的答案:B

35交易型交换的典型形式是()。1.0 分 A、情感交换 B、价值交换 C、契约交换 D、商品交换我的答案:D

36“基本人际状态”一说的提出者是()。1.0 分 A、泰勒 B、弗洛伊德 C、滨口惠俊 D、许烺光我的答案:D

37对于母子关系,下列描述中错误的一项是()。1.0 分 A、母子关系具有无性爱性属性 B、母子关系具有依赖性属性 C、母子关系具有包容性属性 D、母子关系具有扩散性属性我的答案:A

38以下不属于人的情感性需要的是()。1.0 分 A、表达悲欢的需要 B、倾诉的需要 C、爱与被爱的需要 D、延续族群的需要我的答案:D

39以下选项中,不属于文化的社会造物的是()。1.0 分 A、制度 B、知识 C、法律 D、伦理我的答案:B

40在下列说法中,不正确的一项是()。1.0 分 A、在印度教社会中僧侣的地位最高 B、有限制而文明立,无限制而文明废 C、罪恶的根源来源于人内心的需要 D、巫术对人的行为

没有规范和约束作用我的答案:D

41以下说法不正确的是()。1.0 分 A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响 B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力 C、“桃园结义”体现的是拟亲属集团 D、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响我的答案:D 42价值命题的含义是()。1.0 分 A、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为 B、如果某种行为的后果对一个人越有价值,那么,他就越有可能重复同样的行动 C、某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小 D、某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为我的答案:B

43“许氏假设”中的“轴”,指的是()。1.0 分 A、个体 B、二人关系 C、三人关系 D、四人关系我的答案:B

44种族歧视是社团什么特点的彰显?()1.0 分 A、平等性 B、自愿性 C、排他性 D、竞争性我的答案:C

45文化与人格学派的代表人物是()。1.0 分 A、布厄迪 B、马林诺夫斯基 C、博厄斯 D、弗雷泽我的答案:C

46对自己情绪感受的认识、调节和自我评价,指的是以下哪种基本人际状态维度?()1.0 分 A、交换 B、集团 C、自我认知 D、情感控制我的答案:C

47对于文化,下列说法正确的是()1.0 分 A、茶文化优于咖啡文化 B、文化可分优劣 C、文化具有相对性 D、应该用进化论的观点看待文化我的答案:C

48关于物物交换的特点,下列说法不正确的是()。1.0 分 A、甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处,这种交换形式就是一种功能性 B、交换者的地位平等,交换的价值相等,交换过程一般是同时完成的 C、交换附带情感,交换过程中没有价值转换 D、相同的行为可以同步发生在不同对象之间,而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结我的

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