网络虚假新闻治理中的传统媒体第1期

导读:在网络传播下,虚假信息的破坏性越来越大,根据虚假新闻来源,笔者把网络虚假新闻分为以下三类:,一是由传统媒体(含官方网站)制造的虚假新闻,《新闻记者》持续十多年评出的年度虚假新闻,二是由商业网站、综合性门户网站等制造的网络虚假新闻,三是个人制造的虚假网络新闻,“秦火火”、“立二拆四”等就是制,一、传统媒体及其网站在网络虚假新闻传播中的作用,(一)传

网络虚假新闻治理中的传统媒体第1期

当前,我们进入一个高风险、高复杂性的信息社会,信息的准确性、真实性对社会的良性运转至关重要。在网络传播下,虚假信息的破坏性越来越大。

根据虚假新闻来源,笔者把网络虚假新闻分为以下三类:

一是由传统媒体(含官方网站)制造的虚假新闻。《新闻记者》持续十多年评出的年度虚假新闻,很大一部分都属于此类。

二是由商业网站、综合性门户网站等制造的网络虚假新闻。如前些年某论坛网站首发的“孙中山是韩国人”案例。

三是个人制造的虚假网络新闻。如名人博客、名人微博等,“秦火火”、“立二拆四”等就是制造此类虚假新闻的代表。

一、传统媒体及其网站在网络虚假新闻传播中的作用

(一)传统媒体及其网站成为网络虚假信息的重要来源

笔者以站长之家(www.chinaz.com)发布的新闻网站排行为对象进行统计分析发现,在该网站排行中前200位的新闻网站,约有72%是传统媒体的官方网站,此外还有7%是有党政背景的新闻网站。有传统媒体背景的新闻网站的比例高于美国的比例,传统媒体的新闻网站构成了网络中新闻传播的主体。

因为有完善的信息采集机制、强大的组织网络和倾斜性的政策,传统媒体成为网络新闻的主要提供主体,同时也成为网络虚假新闻的重要来源之一。

2013年初“长春老人摔倒事件”的虚假新闻,在网络中引起了广泛的影响。笔者以“长春老人突发脑梗塞摔倒 178人跨过仅1人守护”进行网络搜索(百度,4月14日),前十页共计搜出26个相关新闻,共有7个引用来源,分别是:新文化报(网)、光明网、中国青年网、人民网、中国广播网、京华时报和钱江晚报。42%的网站此新闻引自于新文化报,34.6%的网站引自于光明网。

(二)传统媒体及其网站转载虚假新闻放大了虚假新闻的危害性

有些虚假信息最初是在贴吧、论坛等小范围内传播,影响力也有限,也有部分是由商业网站、自媒体个人制造的。这些虚假信息经过传统媒体或其官方网站转载后,性质就发生了变化,传统媒体拥有极高的权威性,会改变受众对信息真实性的认识。我们发现所有虚假新闻在传统媒体转载后,都会引发网络传播的高峰。

2010年12月“金庸去世”的虚假新闻,《中国新闻周刊》副总编辑、新媒体总编辑在新浪微博上承认“编辑未作任何核实草率转发”,这说明该信息并非《中国新闻周刊》首发,而是转发,受众认可该新闻的真实性。类似的例子很多,一些造谣的“大V”们都是巧妙利用传统媒体或其网站转载来提高虚假新闻的真实性,从而为其牟利。

二、网络虚假新闻治理中传统媒体如何作为

(一)打造网络主流媒体,塑造网络媒体品牌,提高公信力

默多克曾说:“虽然(报纸)‘物理’发行量减少,但报纸将以一种品牌力量在网络时代生存下来,报纸读者还会扩大好几倍。”①传统媒体的品牌资源是网络媒体短时间内无法匹敌的。但是,“假新闻一条接一条问世,贻害社会和民众,也极大地伤害了传媒的公信力”。②这对传统媒体品牌建设极为不利,更不利于传统媒体优势的发挥。

根据施拉姆“传播获选的或然率公式”,即“选择的或然率=报偿的保证/费力的程度”,网络与传统媒体相比较,费力的程度更小,但从报偿的保证角度讲,公众更喜欢那些真实性高、准确性强的网络媒体。只有做到这点,传统媒体的品牌和公信力才会转移到网络中来,形成网络品牌优势。

(二)完善网络信息发布机制

传统媒体完善自身新闻信息的网络发布和转载机制,对杜绝虚假信息的传播很关键。网络媒体发布信息的成本低、速度快,纠偏的成本也低,这让管理者放松警惕,但虚假信息发布后,其破坏性并未随着信息的修正而减轻。因此要严格审核,明确“把关人”的责任。

媒体融合时代怎样保证新闻的真实性,国外媒体在这方面有一些探索。如2007年加拿大广播公司就制定了《CBC社会化媒体使用实践标准》,2008年初英国BBC制定了《BBC社会化媒体使用指南》,2009年美国《华尔街日报》公布了《WSJ社会化媒体行为政策》,2010年美联社制定了《AP社会化媒体员工使用指南》,2010年路透社在《路透社报道守则》中增加了“网络报道和社会化媒体的使用”一节。③

(三)明确知识产权,规范网络传播信息转载机制

甲网站转发乙网站的信息,复制、粘贴的成本低、速度快,信息转载机制的缺陷是造成虚假新闻泛滥的另外一个原因。媒体融合背景下,媒体要建立规范的信息转载机制,规范网络新闻转载,标明新闻出处、作者、标题、发布时间、消息源、作者身份等信息,保持转载的连贯性和程序的科学性,对有疑问的信息要深入核实。

(四)做精专业,切忌越俎代庖的标签化报道

新闻报道专业化就是以事实为依据,保证真实性。媒体立场要不偏不倚,多方求证。事实不清的,不要臆测,不能以情感代替立场,切忌对模糊事件“未审先判”。南京的“彭宇案”就是如此,在事实不清的情况下,媒体却选择支持彭宇的陈述,虽然多年后彭宇承认撞人证明了媒体立场错误,但不良的影响已经形成。

(五)勇于担当网络道义重任,引领网络文化新风尚

媒体有多方面的功能,如教育功能、监督功能、宣传功能等。传统媒体要做网络中的主流媒体,要耐得住寂寞,保证新闻的真实,要引导社会发展,唤醒社会良知。

十八大报告强调,“文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。要坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一,推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展”。媒体融合时代,传统媒体更要牢记这一原则。

注释:

①《默多克:网络将使传统报业“涅槃重生”》,《新闻前哨》,2009年第1期

②童兵:《假新闻屡禁不绝的缘由》,《新闻记者》,2011年第5期

③宋青:《十家国外新闻机构社会化网络管理的借鉴意义》,《传媒观察》, 2013年第3期

摘 要:本文通过对秦仲文先生绘画的历史意义及其影响的研究,描述了秦仲文先生在美术史上的影响,并且对秦仲文先生在美术史上的地位做了详细的比较研究。

关键词:秦仲文;美术;中国画;笔墨;绘画

秦仲文(1896-1974),原名秦裕荣,号仲文。近现代中国著名画家、美术史论家、美术教育家。他一生辉煌且坎坷。秦仲文早年加入中国画法研究会,参加金城创立的中国画学研究会,受教于金城等诸位名家,在书画史论和书画艺术上都打下了极其深厚的基础。他的画作浓郁沉厚、简括宁静,从技法到意蕴均富文气。是坚持笔墨为宗的我国传统北派的重要代表画家之一。解放后,在北京画院以及天津美术学院教授中国画,对中国的美术教育工作做出了很大贡献。著有《中国绘画学史》,是20世纪前半叶重要的美术史著之一。留下了很多绘画评论方面的文章,绘画作品更是丰富多彩。他的作品可分为三个时期,本文对三个时期的作品做了分析。他早年作品以师古人为主,后期融入写生,到50年代之后,可以说是他创作的高峰期,作品也更臻成熟。他以北方人的豪爽气质驾驭南派山水画的技巧,用笔坚挺有力,墨法精微,能在不大的画幅中表现阔大雄浑的气象。

20世纪是一个大变革、大转折而又缤纷芜杂的时代,当喧嚣和浮华渐渐远去,它已留在我们身后。同时,20世纪是古老中国从传统走向现代,由涅槃转往新生的艰难年代,这样云谲波诡的社会风云,为现代中国美术衍变提供了特定的环境。鲁迅先生在1913年写的《拟播布美术意见书》中曾说:“凡有美术,皆足以征表一时及一族之思维,固亦即国魂之现象。若精神递变,美术辄从之以转移。”“美术递变的历史,也就是一个民族的精神史,是一个时代思维的轨迹。”① 鲁迅先生对美术作了特别的阐释。

同鲁迅先生的见解类似,秦仲文也把中国画视为民族精神之载,把美术视为时代性格的见证。他也曾经说过:“自来文艺的升降,足觇世运之盛衰”。而作为一位美术大家,他从更专业角度作了深入的阐述:“国画民族性非笔墨之中无所见。”②

一、秦仲文对20世纪中国画坛的意义

秦仲文20世纪在中国画坛以自己的节操,坚守着中国画的传统精神,孜孜不倦地为中国艺术奋斗,在那个历史时代发出了自己的呼声。千古以来,画目常变,但是精神不变。笔墨当随时代,但是精神是不变得。秦仲文被称为文人画家,不仅是因为他坚守着中国画固有的传统,更因为他守住了中国画精神。“中国古代哲学是以人的生命本身去体悟道的节奏,中国传统艺术也如此。”③中国画讲究的是“内美”。是一种人格和生命力量的表现。张彦远《历代名画记》云:“古之画,或能移其形似,而尚其骨气,以形似之外求其画,此难可与俗人道也。……上古之画,迹简意淡而雅正。”④秦仲文坚守的中国民族的精神气度是一种至高至远的境界,并不是单纯的技法元素所能涵盖的了的。

秦仲文先生为中国画的发展问题,发出了自己独特的声音,为中国画的改革和创新发出了自己强有力的声音。时代需要这样有见识、有胆魄的学者,因为事物总是在矛盾中前进的。二十世纪的国画争论,有秦仲文先生而显得更加精彩。徐复观先生说:“在中国,作为一个伟大的艺术家,必以人格的修养,精神的解放为技巧的根本。”⑤秦仲文先生作为一个传统的画家,更是对中国的传统思想,孔孟之道有深切的领悟。学艺术,精神境界不高是创作不出优秀作品的。古人讲“人品不高,用墨无法”,“提高笔墨境界,中国画人首重修人品练笔性。笔性即画家在创作中,笔墨所呈现出的内在文化属性。”⑥

图6-1梅墨生《放舟图》1999年(立轴 纸本设色 48.0cm×68.0cm)

欧阳修有句曰:“古画画意不画形”。⑦一个人的精神境界有多高,他的画的境界就有多高,中国文人画家更是讲究,把人品、学问的修炼放在首要位置。而这些秦仲文先生都做到了,他的人品犹如他的画品一样。犹如他的墨梅一样在逆境中凌霜傲雪,犹如他的墨竹品节高尚,犹如他高山大川豪放洒脱。的秦仲文在20世纪中国美术界,是具有深远影响的。

二、秦仲文对后世的影响

秦仲文先生的影响至今犹在,不仅作品可以照耀一个时代,其人品更是后辈艺术家学习的典范。画作和人品令无数画家竞折腰。他一生致力于中国的美术教育事业,在中国美术之路最彷徨的时候,他喊出了自己的呼声。为中国画的未来走向发出了自己的见解。秦仲文先后在北平艺专、京华美术学校、天津美术学院教授中国画,以后又在北京画院担任画师和院委。他为中国的美术教育事业做了很大贡献。把毕生的精力献给了中国的美术教育事业。他培养了很多有影响的艺术家。这些艺术家现在都成为了中国艺术的中流砥柱。像我们熟知的孙奇峰便是秦仲文的学生,深得秦先生之真传,在当今的艺术界更是泰斗级人物。被张仃先生称之为真正的文人画家的梅墨生先生,当年曾在秦仲文先生门下刻苦学画,著名画家宣道平先生、霍春阳等都是秦仲文先生的学生。秦仲文为中国的艺术做出了巨大的贡献,同时这些也表明了秦仲文的一生所取得的巨大的成就。他为中国艺术的发展献出了自己毕生的心血。

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