天问教育:名校教育学历年考研真题

导读:北京天问教育远程考研政治保过不过全额退款,其教育思想集中体现在《颜氏家训》一书中,主要观点有:(1)家庭教育要及早进行,(4)要重视“应世经务”的实学教育,《教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一,也是教育史上最早的教育规章制度之一,这无疑是研究我国教育史的一份很有意义的资料,整个学制分为初等教育、中等教育和高等教育三个阶段,初等教育有蒙养院(4年)、高

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一、名词解释

1、答:颜之推是南北朝梁朝人,其教育思想集中体现在《颜氏家训》一书中。主要观点有:(1)家庭教育要及早进行;(2)要爱与教相结合;(3)要注重良好行为习惯的培养;(4)要重视“应世经务”的实学教育;(5)要培养虚心、勤勉的学习态度。

2、朱熹为白鹿洞书院建立了严格的书院规章制度《白鹿洞书院教规》。原文如下: “父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。

右五教之目。尧、舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序,亦有五焉,其别如左:

博学之。审问之。谨思之。明辨之。笃行之。

右为学之序。学、问、思、辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事、接物,亦各有要,其别如左:

言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。 右修身之要。

正其义不谋其利。明其道不计其功。 右处事之要。

己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。 右接物之要。 ”

《教条》首先明确规定要以“明人伦”为学习的目的,即要懂得“父子有亲,君臣有意义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”其次,指出学生修身、待人接物的要领。其中“修身之要”要求“言忠信,行笃敬。惩忿窒欲,迁善改过”,“处事之要”要求“正其意义不谋其利,明其道不计其功”,“接物之要”要求“己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己”。再次,规定了学习的次序和方法,即“为学之序”,要求“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。

《教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想,而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式,也是教育史上最早的教育规章制度之一,这无疑是研究我国教育史的一份很有意义的资料。

3、答:(1)1904年1月(农历癸卯年底)由清政府正式颁布《奏定学堂章程》,史称“癸卯学制”。这是中国开始实施的第一个近代学制。癸卯学制包括各级各类学堂章程,还附有学校管理法、教授法等。整个学制分为初等教育、中等教育和高等教育三个阶段,三段又分为七级。初等教育有蒙养院(4年)、高等小学堂(4年),中等教育有中学堂(5年),高等教育有高等学堂(3年)、分科大学(3-4年)、通儒院(5年);与中间三级并列的还有同级实业学校和师范学堂。

(2)尽管癸卯学制带有浓厚的封建色彩,但从性质上说,它毕竟属于近代学制的范畴9它具有完整的、上下衔接的学校体系,学习近代自然、社会和人文学科,规定统一的学习年限,实施班级授课制,这些都与封建传统教育有本质的区别。癸卯学制的颁布,结束了中国延续了2000多年的封建教育体制,在教育史上具有划时代的意义。

4、答:中国人民大学的前身,中国共产党在抗日战争时期创办的干部学校。成立于1937年9月。校址在延安。1937年“七七事变”后,面临着日益高涨的抗日热潮,为了加快培养政治理论干部,党中央、毛泽东主席于9月份决定在延安成立陕北公学(简称陕公)。1939年,根据中共中央决定,陕北公学与鲁迅艺术学院、延安工人学校、安吴青训班合并成立华北联合大学。1939年11月,留在延安的原陕北公学部分师生恢复陕北公学。1941年9月,并入延安大学。

陕北公学的教育方针是:“坚持抗战,坚持持久战,坚持统一战线,实行国防教育,培养抗战干部”。课程设置有:社会科学概论、抗日民族统一战线与民众工作、游击战争与军事常识、时事演讲。课程配置为三分军事七分政治。每天学习8小时,上课与自习各一半。加强军事训练,采取半军事性的编制。每8—10人编为1个班(又称学习小组),3—4个班为1个分队,3—4个分队为1个学员队,3—4个学员队为1个区队。所有正、副班长、正副分队长、正副队长,一律由学生选举。学校只委任队主任,负责政治上的领导。全校成立学生总会,各区队还成立区队学生会,各队成立分会。另外,还组织有文化、教育等研究会。陕北公学的教学注重少而精、理论联系实际。

5、答:苏格拉底在教学中形成了具有自己特色的方法,一般称为“苏格拉底法”,苏格拉底将它称为“产婆术”。(答案由博仁教育中心整理,仅供参考;申请邮寄博仁历史学考研免费资料)

苏格拉底法可以分为四个部分:讥讽、助产术、归纳和下定义。所谓“讥讽”,就是在谈话中让对方谈出自己对某一问题的看法,然后揭露出对方谈话中的自相矛盾,使对方承认自己对这一问题实际上一无所知。所谓“助产术”,就是用谈话法帮助对方把知识回忆起来,就像助产婆帮助产妇产出婴儿一样。所谓“归纳”,是通过问答使对方的认识能逐步排除事物的个别的特殊的东西,揭示出事物的本质的普遍的东西。从而得出事物的“定义”。这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。

这是一种要求学生和教师共同讨论,互为激发,共同寻求正确答案的方法。它有助于激发学生积极思考,判断和寻找正确答案。所以,学生的思维相当活跃。从这个意义上说,苏格拉底最早提出了发现法。

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对西方教育教学的发展产生了重要影响。苏格拉底的方法的使用需要一定的条件:如受教育者须有探求真理的愿望和热情;受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累;教育的对象更适合有一定推理能力的人。

6、堂区学校:西欧中世纪办在堂区教士所在的村落或教堂里面,也叫教区学校,是由教会举办的面向面向一般世俗群众的普通学校。12世纪中期,教皇曾要求所有堂区办学校,这使堂区学习出现大发展趋势,成为中世纪欧洲最普遍的学校教育形式。堂区学校一般由教士或其他教会人员负责,招收7—20岁的男青年入学(少数招女生),学校课程以灌输宗教知识为主,同时也进行读写算等世俗知识的教学。

7、星期日学校:亦称“主日学”。英国18世纪末宗教慈善家在星期日为贫民开办的初等教育机构。1780年由R.雷克斯创办于格洛斯特工业区。雷克斯看到流落街头的贫穷儿童无人照管,有碍于社会生产和居民生活,他认为对待这些贫民儿童的最有效的方法是占领他们的星期日,并使之受到基督教的影响。于是,捐款办校,每逢星期日收容这些儿童。起初只用粗暴方法进行教育,收效甚微,后来改变办法,聘请几名稍有文化教养的妇女,用文化学习和教义问答等方法来引导他们,获得成功。办学 3年,成绩显著。星期日学校得到各教派的支持,一般都靠私人捐款和志愿服务来维持,并进行宗教教育。由于导生制(见贝尔-兰开斯特制)的推行,还促进了实施世俗教育的星期日学校的建立。进星期日学校学习者主要为儿童,也有青年人和成年人,多数都是宗教信徒,也有少数不信教的人进这种学校。教学内容除宗教教义和道德准则外,也包括读、写、算的基本知识。有的星期日学校还为能入学的人整周开放。当时,英国正值工业革命,要求贫民儿童具有初步文化知识,星期日学校便得到广泛推行。在18世纪末和19世纪初,星期日学校运动曾遍及整个英格兰。欧美许多国家也推广过这种学校。

8、1947年日本国会公布了《教育基本法》和《学校教育法》两个重要教育法案,否定了战时军国主义教育政策,为战后教育指明了发展方向。 这两个法案标志着战后日本教育改革的开端。《学校教育法》主要内容如下。(1)废除中央集权制,实行地方分权。(2)采用六三三四制单轨学制,延长义务教育年限,教科书要符合教育目标的精神。(3)高级中学以施行普通教育和专门教育为目的。分为单科制和综合制。 (4)将原来多种类型的高等教育机构统一成为单一类型的大学。大学以学术为中心,传授和研究更高深的学问,培养学生研究和实验的能力。在大学基础上设研究生院。《学校教育法》还对教员、校长、教育经费、教育行政管理,以及幼儿园教育、特殊教育等做了一些规定。该法案是《教育基本法》的具体化,它使战后日本教育系统有了法律保障。但有些条款还不完善,后来又经过多次修订和补充。 二、简答题

1、答:他认为人性从根本上说是恶的,教育的作用在于“化性而起伪”,即改造人的本性,使之树立道德观念。荀子首先试图分清天赋(“性”)和人为(“伪”)的区别。他认为“凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事面成者也。不可学,不可事而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪,是性伪之分也。”他所理解的“不可学,不可事”的人性,包括人的生理本能和人的感知认识能力。这种自然本能中不仅不存在礼义,而且顺着本能倾向发展,人类社会必然产生争夺、伤害和淫乱,破坏社会秩序,危及社会生存。这就证明了人本性是一种“恶端”,必须通过教育从根本上加以改造,使人接受礼义的约束。他还说,礼义教化的产生就是为同人的天赋罪恶倾向进行斗争。

①“性伪之分”——教育的必要性。

“性”和“伪”是素质与加工的关系,两者是互为条件的:没有素质就无从加工,不经加工素质也不能发展。但是,恶的素质如何能被加工为善的品质?荀子为解答这一矛盾,又提出了“涂之人可以为禹”的观点,即认为仁义礼法有可以被人认识的“理”,任何人哪怕是下贱的“涂之人”,都可以通过教育而习得善,成为象大禹一样的圣人。这一点与孟轲的“人皆可以为尧舜”道理相通,表现出每个人都可以受教育的平等观念。

②“性伪之合”——教育的可能性

在阐明教育必要性和可能性之后,荀子最终指出,在现实性上,要达到善必须化解人性中的恶端,发挥教育的作用,以人为的力量达到善的境界。所以,教育的作用就是

③“化性起伪”——教育的作用。

当然,“化性起为”是有条件的,“政教习俗,相顺而后行”(《荀子?大略》),即政治,教育,环境和个体之间相顺相谐,人的造就就是可能的了。

2、简述科举制度废除的三个步骤:要点---改革科举内容;递减科举中额;科举制度完全废止。见《简明中国教育史》P271.

3、答:(l)卢梭认为,自然教育的目的是培养“自然人”,所谓“自然人就是原始社会的野蛮人,而是身心和谐发展的人。他体魄健康,心智发达,道德高尚,处事干练,并能从事生产劳动,自食其力的人,实际上,就是在任何情况下都能自食其力的小资产阶级上层人物。

(2)自然教育是卢梭教育理论的根本思想。其核心是教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。即遵循儿童身心发展的特征。他曾反复强调要把儿童当作儿童去看待,“要按照你的学生的年龄特点去对待他”。

(3)卢梭之所以强调教育必须遵循儿童的年龄特征,主要是他认为,作为人的教育二种来源之一的“自然的教育”,即人的“才能和器官的内在发展”,有其不可改变的规律性,因而“人的教育”和“事

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物的教育”即教育者对受教育者有意识、有目的的指导和环境对受教育者的影响,都必须遵循儿童身心发展的自然规律来进行,只有这样,儿童的天性才能得到完美的发展,成为一个真正的“自然人”。

(4)自然教育还应尊重儿童的个性特点。卢梭认为,每个儿童的心理有他自己的形式,必须按照个别的形式进行教育。

(5)卢梭的自然教育理论有着巨大的反封建进步意义。他强调教育必须顺应儿童身心发展特点。大大提高了儿童在教育过程中的地位,使学生成为教育的主体。与以教条为主的、残害儿童身心的封建教育是完全对立的,开辟了现代教育理论的先河。卢梭关于教育三个来源之间关系的论述,虽存在着形而上学的观点,但已初步认识到遗传、教育、环境对人的发展的作用,对教育学理论的发展是有意义的。

4、答:存在主义教育的基本观点:

(1)教育的本质和目的在于使学生实现“自我生成”;(2)强调品格教育的重要性;(3)提倡学生“自由选择”道德标准;(4)主张个别教育的方法;(5)师生之间应该建立信任的关系。 三、论述题

1、简述颜元对传统教育的批判:要点----毁坏人才;灭绝圣学;败坏社会风气。 2、试析\白板说\的产生、基本观点及对教育的影响

答:主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家J.洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说,认为人出生时心灵像白纸或白板一样,人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹,最终都源于经验。让人们更加重视教育的作用,但是也导致了“教育万能论”思想的产生。

1998年北京师范大学教育史试题

一、 名词解释(每题4分,共40分)

1、 六艺 2、 稷下学宫 3、 《学记》 4、 朱熹的存天理,灭人欲

5、 《三字经》《千字文》6、 1872年幼童留学美国

7、 蔡元培的思想自由兼容并包 8、 京师大学堂

9、 晏阳初的乡村平民教育 10、 抗大的教育方针

二、 问答题,(从1、2、3题中选答2题,从4、5、6题中选答2题;共答4题,每题15分,共60分)

1、 从对人性论的不同观点,比较孟子、荀子的教育主张、

2、 简述唐代中央官学制度的构成,并分析在教育史上的地位和影响

3、 明末清初启蒙教育思想有何共同特点?试举例加以阐明

4、 简述梁启超的教育思想,并加以评价

5、 简述五四新文化运动推动下的教育改革,并予以评价

6、 评述杨贤江在教育理论上的贡献

1999年北京师范大学教育史试题 一、填空(每空1分,共20分)

1、 指出下列各书的作者

《春秋繁露》、《论衡》、《师说》、《四书章句集注》、《明夷待访录》、《变法通议》

2、在先秦诸多私学中,被称为显学的两家分别是 和

3、中国最早的教学论专著是

4、北宋六大著名书院分别是:

5、中国近代最早颁布的两个学制分别是:

6、京师同文馆始建于 年,京师大学堂师范馆始建于 年。

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7、科举制度废止于 年。

二、解释下列名词(每题5分,共30分)

有教无类 稷下学宫 太学 文以载道 苏湖教法 生活教育

三、分析题(每题25分,共50分,任选两题)

1、 简述私学产生的历史背景及其意义

2、 简述科举制度的主要特点及其对教育的影响

3、 简述蔡元培的高等教育思想,并加以评析。 中山大学教育学考研真题-

1999:教育目的价值取向/教学大纲/问题--发现教学/教学评价/德育原则/教学组织形式 2000:教育学/课程/教学方法/启发性原则/美育过程/学校管理体制 2001:劳动技术教育/教学原则/电化教学/美育原则/课外活动/讨论法

2002:教育目的的价值取向/教学/课程/教育影响一致性和连贯性原则/启发性原则/形成性评价 2003:教育结构/学校教育制度/德育原则/问题—发现教学/形成性评价 2004:义务教育/教育目的价值取向/非正式群体/诊断性评价/学科

2005:形式化教育/教学评价/教育结构/教学方法组合/德育过程的基本矛盾 简答题:

1999:1.教学评价有哪些方法? 2.简述学制建立的依据。3.当代国外课程改革的共同趋势是什么?4.班主任应当具备哪些条件?

2000:1.教育怎样适应年轻一代身心发展规律?2.简述我国教育目的的基本点

3.进行教学评价应当遵循哪些原则? 4.试析当前我国出现的“普通高中热”的现象? 2001:1.简述普通中小学的性质及任务 2.当前我国中等职业教育如何走出困境?

3.正式群体与非正式群体有何区别? 4.指导学生进行体育煅炼时应该遵循哪些基本要求? 2002:1.简述教育的基本要素及其相互关系。 2.简述当代国外课程改革的共同趋势。

2003:1.简述我国课程编定的原则2.为什么说教育在人的发展中起主导作用? 3.简述教育目的及我国教育目的的基本点

4.为什么要在中小学开展研究性学习? 5.简述教师劳动的一般特点 2004:1.简述教育对政治经济制度的影响2.简述青少年学生思想的年龄特征3.选用教学方法的依据有哪些

4.为什么班级上课制仍是当前教学的基本组织形式? 5.进行教学评价应当遵循哪些原则? 20051.简述古代学校教育的基本特征2.为什么说德育过程是提高学生自我发展能力的过程3.简评活动课

程论4.简述教育目的的社会制约性 5.谈谈你对高等教育大众化的看法 2005(335):

1.试述学科课程与活动课程区别和联系。2.简述理想师生关系的基本特征。3. 简述教学与智育的区别 4. 简述你对教师职业角色的认识。 论述题

1999:1. 试述教学过程中智力活动与非智力活动的关系。 2. 试述教师劳动的特点和价值。 2000:1.怎样处理好教学过程中教师主导作用与学生主动性的关系?

2.结合实际说明德育过程为什么是培养学生知、情、意、行的过程?

2001:1.为什么德育要遵循因材施教原则?贯彻因材施教原则应该遵循哪些基本要求?

2.结合实际,谈谈应该怎样处理学生认识中的间接经验与直接经验在教学中的地位与关系问题? 2002:1. 德育有哪些方法?如何针对青少年的特点进行德育?2. 试述教师的劳动特点与教师素养的联系? 2003:1.联系实际说明怎样在实践中贯彻教育影响一致性和连贯性原则。2.试述评教(教师教学工作的评价)的意义及要求。

2004: 1. 试述课外活动的特点与作用。 2. 试述我国新一轮基础教育课程改革的取向。 2005: 1. 试述教学过程中师生的地位与相互关系。 2. 联系当前实际论述教师应具备的基本素养。 2005(335):

1. 阐述教育目的“社会本位论”和“人本位论”的基本观点主张,并予以分析评价。

2. 阐述学生的特点,并分析学生是教育过程主体的理由。3. 怎样理解教育的过程也是学生生活的过程?

首都师范大学教育学考研历年考题(1996-2004) 比较教育学试题 2000年

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概念解释 1. 永恒主义教育 2. 教育价值 3. 活动中心课程 4. 德育

简答1. 什么是教育存在的客观基础? 2. 文化对教育的影响有哪些方面?3. 从教育到儿童的发展,这个过程是怎样实现的? 论述题

1. 怎样认识教学过程中的学生主体地位?(20’)

2. 当今世界,科学技术突飞猛进,知识经济已见端倪。试从教育与社会生产的关系有关理论、世界学校教育制度改革趋势结合当今世界特点,谈你对深化教育改革的认识。(30’) 2001年 科目:教育基本原理

名词解释 1. 文化 2. 科学主义思潮 3. 个人本文论 4. 实验教育学

简答1. 简述罗杰斯非指导性教学理论的主要内容及影响2. 简述现代教育的社会文化发展功能 3. 简要分析德育过程

论述1. 结合时代特点论述教学中传授知识和发展能力的关系 2. 结合时代特点论述贤达教育的基本特征

2002年 科目:教育基本原理

名词解释 1. 人本主义心理学 2. 活动教学模式 3. 合作教育 4. 理性主义

简答1. 简述现代社会,科学技术、商品经济对德育的影响2. 简述教学中科学与人文的关系

3. 分析个人本位论和社会本位论关于教育目的的价值取向

论述 1. 论述教学中的师生关系 2. 论述科学发展对教育研究的影响 --西南师范大学教育学考研真题--- 98年填空题

1、教育是一门研究( ) 的科学。2、当代教育学研究的主要趋势有( )。3、教育的基本职能是( )4、年轻一代身心发展的一般规律有( )。

5、我国社会主义现阶段学校教育的方针是( )。6、确定教育目的的依据的理论学说有以下几种,即( )。 7、当代学制的主要类型有( )。8、美育的特点有( )。9、常用教学的原则有( )。10、教师的劳动特点有( )。

指出下列每一组概念之间的区别。1、教育与教育学 2、学制与教育制度 3、学科与课程 4、教育目的与教育方针5、德育、智育、体育 简要回答以下问题。

1、为什么说学校教育在影响人的发展因素中起主导作用?2、当今世界课程理论主要有哪几种?各自的主要观点是什么?

3、德育过程的规律和特点是什么? 4、马克思主义关于人的全面发展学说的主要观点是什么? 论述题。

1、从教育与社会关系的分析中,阐明教育对社会主义的物质文明和精神文明建设的重大意义。 2、分析教学过程的教与学的关系,说明‘教学相长”的规律性。 99年指出下列每一组概念之间的区别和联系。 1、德育、智育、体育 2、教育目的与教育方针 3、学科、科学与课程4、教学计划、教学大纲和教科学 5、劳动技术教育与劳动教育 填空题

1、教育学研究的基本问题是( )。2、现代教育学发展的一般趋向( )。3、教育实践活动的构成要素有( )。4、美育的特点有( )。 5、青少年儿童身心发展的规律有( )。6、教师劳动的特点有( )。7、中小学常用的教育原则主要有( )。 8、班主任了解和研究学生的一些具体方法是( )。9、以语言传递为主的教学方法有( )。 10、当代国外学制发展的趋向是( )。 简答

1、教育与社会生产力有何关系 2、确定教育目的的不同理论学说主要有哪几种?各自主要的观点是什么?

3、什么是素质教育?素质教育有哪些特点 4、德育过程中学生思想品德形成过程的规律和特点是什么?

论述题 如何迎接知识经济挑战,把握当代课程改革的倾向,分析不同课程理论,以改革教学内容,提高教学质量。 2000年填空

1、当代教育学研究的主要趋势是( )。2、教育过程中存在的根本矛盾是( )。3、教育的社会功能主要有( )。

4、我国社会主义现阶段的教育方针是( )。5、当代外国学制改革的主要趋势有( )。 6、当代课程类型主要有( )。

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