论 文 题 目:《西游记》人物形象分析

导读:第一,沙僧是取经队伍中不可或缺的一员《西游记》中常出现“心猿’、“意马”、“元神,这”猿’别意马脚元神’“性’别情”其实是一个人身上的五个重要方面,把它们分开,可,这同时也寓意着他们五个人是一个整体,沙僧是这个整体中不可分割的一部分,这种五位一,而取经集团的核心人物唐僧,是个手无缚鸡之力的凡夫俗子,经常自身难保,更别提看守行,但是他又是极为重要的人物,没有了唐僧,就无所谓取经了,这时就需要一个

论 文 题 目:《西游记》人物形象分析

说主旨的使命。

第一, 沙僧是取经队伍中不可或缺的一员《西游记》中常出现“ 心猿’、“ 意马” 、“ 元神”等似佛似道的宗教学术语言, 从这些用语及文章的内容结构上, 我们可以看出作者将宗教方面“ 五位一体” 的结构引入文中: 孙悟空寓为“ 心猿” ,白龙马寓为“ 意马”、唐僧寓为“ 元神” 、猪八戒寓为“ 情” , 而沙僧则寓为“ 性” 。这”猿’别意马脚元神’“ 性’别情” 其实是一个人身上的五个重要方面, 把它们分开, 可以外化为一个个有个性的人物形象, 各人有各人的表现形式, 合起来又是一个整体, 成为一个人的各个部分, 构成一个人的整体。“ 作者这种五位一体的设计, 主要来自于佛家修炼的五个法门, 即心神意情性, 也就是说一个人要想一心向佛, 只有元神赋予的一种志向、一种追求还不行, 还必须磨炼自身的心、意、情和性, 使它们和一心向佛的元神保持一致, 修佛才能成功。这同时也寓意着他们五个人是一个整体, 沙僧是这个整体中不可分割的一部分, 这种五位一体的人物设计模式在小说艺术塑造上是非常新颖而且富有创造性的。第二, 沙僧在取经队伍中起着后勤保障的作用。唐僧师徒取经的过程实际上也是内外矛盾不断交织的过程。在对外方面, 主要是指取经集团与外界的妖、神以及自然灾害之间的抗争。在这方面, 沙僧所起到的作用主要是保护唐僧, 看护行李马匹的作用。孙悟空是降妖伏怪的主将, 猪八戒, 是开路先锋以及孙悟空的帮手。而取经集团的核心人物唐僧, 是个手无缚鸡之力的凡夫俗子, 经常自身难保, 更别提看守行李马匹了。但是他又是极为重要的人物, 没有了唐僧, 就无所谓取经了, 这时就需要一个人来保护唐僧, 看守行李马匹。沙僧就是这样一个甘当后勤人员的人物形象。他做事细心而稳重, 不似猪八戒的粗枝大叶, 也不孙悟空的暴躁任性, 他一心向佛对取经抱着一颗坚定虔诚的心, 不似猪八戒常嚷着散伙, 也不似孙悟空叛逆妄为。由沙僧这样一个人物来照顾保护唐僧、看守行李马匹是再适合不过的了。沙僧的存在使唐僧这个取经的核心人物处于更加安全的地位, 同时也使得孙悟空能后顾无忧的去大展拳脚, 斩妖除魔。 第三, 沙僧是取经队伍的调和剂 , 调和了各方的矛盾。西行取经是

漫长的旅程, 而取经集团内部每个人又各有性格, 摩擦是难免的, 其中以唐僧与孙悟空之间的矛盾最为突出激烈。唐僧是取经集团的核心人物, 他时刻以佛门弟子为警戒, 以身作则, 严于自律。而孙悟空则是不服约束, 自由自在, 任性妄为的, 因此矛盾经常由两人引起, 有时激烈程度甚至大于外界矛盾。猪八戒在二人起冲突时除了落井下石, 火上泼油, 别的就没有了。而沙僧可以视为本事不大但对团队的价值观强烈认同的人, 他在取经集团的核心任务之间和团队的主力成员起冲突时, 起到了调和矛盾的作用。他与取经队伍中其他成员不仅保持了和谐融洽的关系,而且还会调和师徒间的矛盾。在 “号山逢怪 ”一难里,红孩儿两次变作红云,想捉住唐僧。悟空一会儿将唐僧推下马,说是有妖怪,一会儿又将唐僧扶上马,说是过路的妖怪。唐僧大怒,误认为悟空在捉弄人,恨恨的要念“紧箍儿咒 ”,就是多亏沙僧苦苦相劝方才作罢。这是他调和水火的一个例子。可见,取经队伍中最尊敬爱悟空的正是沙僧。但当悟空暴躁时他也常会以柔克刚。如第八十一回时孙悟空去追地涌夫人时, 把唐僧交于猪八戒和沙僧, 但由于他们俩一时疏忽让唐僧被抓: 行者怒气填胸, 也不管好歹, 捞起棍来一片打, 连声叫到: “ 打死你们! 打死你们! ’哪呆子慌的走也没路, 而沙和尚却近前跪下道: “ 无我两个, 真是单丝不线, 孤掌难鸣。兄啊, 这行囊马匹, 谁来看顾? 宁学管鲍分金, 休仿孙庞斗智。自古道, 达虎还得亲兄弟, 上阵还须父子兵。望兄长且饶打, 徒天明和你同心戮力, 寻师去也。” 一席话说得孙悟空平息

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怒气, 解决了一场可能散伙的矛盾。在第八十回, 唐僧对能否取得真经感到忧虑, 八戒附和, 眼见唐、猪、孙三人又要因这个问题起摩擦, 沙僧此时站出来呵斥二师兄: “ 莫胡谈, 只管跟大哥走。” 一场争执被沙僧的一个举动一句话所平息, 可见沙僧在调和集团内部矛盾方面所起到的作用。

沙僧不是《西游记》的主角,作者没有像写孙悟空、猪八戒一样倾泼一样多的笔墨。沙僧不是一个可有可无的人物,不是个性模糊的人物,他是个很有性格的人。我们不能离开每个人物在书中的地位以及他们所担任的角色无评价人物形象的典型意义,不能因为孙悟空和猪八戒这两个形象的塑造取得了巨大的成功,从而低估了其他人物形象的美学价值。而且形象塑造的成功与否,绝不在于笔墨的浓淡,而看是否写的恰到好处,是否给人们留下了鲜明而深刻的印象,给人们予美的享受,人们谈起沙僧,很自然就会联想到他的身上有着中华民族的传统美德—勤劳稳重, 任劳任怨、细心周到, 却也存在着国民的劣根性—世故圆滑、逆来顺受, 不懂反抗。但无论如何, 他的存在调和了集团内部矛盾, 保证了取经集团可以顺利取得真经。所以说沙僧的存在无论从结构设计、情节内容还是人物形象上都起到了完善《西游记》的作用。

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七、结论

总而言之,统而言之,《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。 且《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的,孙悟空、唐僧这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

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参考文献

【1】吴承恩《西游记》第六十六回,人民文学出版社,1955年第一版286页 【2】吴承恩《西游记》第一回,人民文学出版社, 1955年第一版1页 【3】吴承恩《西游记》第九十一回,人民文学出版社,1955年第一版403页 【4】吴承恩《西游记》第二十七回,人民文学出版社,1955年第一版112页 【5】吴承恩《西游记》第四十四回,人民文学出版社,1955年第一版191页 【6】吴承恩《西游记》第七十四回,人民文学出版社,1955年第一版324页 【7】吴承恩《西游记》第八十二回,人民文学出版社,1955年第一版360页 【8】《西游记》 1955 人民文学出版社 吴承恩

【9】《孙悟空形象分析中的几个问题》 严云受 安徽师大学报 1979.2期

【10】《论孙悟空形象的来历(上)——〈西游记〉和印度文学比较研究之一》,赵国华,《南亚研究》,1986年第1期;

【11】《论孙悟空形象的来历(下)——〈西游记〉和印度文学比较研究之一》,赵国华,《南亚研究》,1986年第2期。

【12】《西游记》人物形象分析 王一平 中华语文网2007年1月19日 【13】《大唐西域记》 1977年,上海人民出版社

【14】吴承恩、著《西游记》 长沙岳麓出书版社 2004年

【15】严成荣 桑百安 黄春 桑韬《明代四大奇书人物辞典》江西省高校出版社1996年3月 【16】屈小强、著《西游记》之迷 中国广播电视出版社2006年4月 注释:

【17】 、《从〈西游记人物设计看主旨〉》王心剑 石油学院报社科版2002年8月第11 卷第3期 【18】袁行霈主编《中国文学史》第四卷第八章 高等教育出版社。 【19】 李安纲主编《西游记文化学刊1》 东方出版社。 【20】李时人著《西游记考论》浙江古籍出版社。

【21】单良著《试论〈西游记〉中沙僧形象的塑造》另中山大学报社科版1 9 9 8 年第3 期。 【22】 曹炳建著《封建时代普通民众的人格写照— (西游记)沙僧形象新论》选自《明清小说研究》2 0 0 3 年第1 期

【23】刘宏著《〈西游记〉文本意蕴新解》韶关学院学报社科版2002年2月第23卷第2期

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附录

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致谢

在完成本篇毕业论文的过程中,我得到了老师和同学的帮助,是他们为此付出了心血和精力,在此请允许我向他表示最衷心的感谢!

首先,我要感谢我的指导老师。本篇论文从提纲到初稿乃至成稿,都经过她精心的指导和修改,提出了严格的要求和许多宝贵的意见。可以说,我的整篇论文凝聚着她的心血。

最后,我要感谢所有参考文献的作者。我的论文是建立在他们研究基础上的,是他们优秀与有益成果,使我的论文增色。

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